Levantamento mostra que evangélicos do Brasil tem casa própria, cartão de crédito, viajam com freqüência e pretendem comprar TV de LCD nos próximos meses.

Segundo a pesquisa Ibope, os evangélicos tem poder de compra e movimentam segmento de produtos. Pelo estudo realizado 70% deles têm carro próprio, pretendem comprar, nos próximos meses, TV de LCD/LED (cerca de 40%).

A pesquisa quantitativa foi realizada com 530 pessoas durante evento que reuniu 153 mil pessoas. Foram entrevistados líderes religiosos, lojistas, visitantes do evento. A margem de erro de 4,2% com nível de confiança de 95%.

Do total dos entrevistados 66% eram homens e 34% são mulheres com media de 34 anos. Os perfis de visitantes são das classes B e C, com 56% e 32%, respectivamente.

Dos líderes entrevistados 70% têm carro e pretendem comprar, nos próximos seis meses, TV de Plasma/LCD ou LED – cerca de 40%. No quesito bens e serviços, 19% dos evangélicos pretendem adquirir celular, TV por assinatura (21%) e computador (22%).

A pesquisa aponta ainda que 75% dos entrevistados tem imóvel próprio, 58% cartão de crédito; 50% plano de saúde e pretendem gastar seus rendimentos nos próximos seis meses com roupa esporte (camiseta, jeans, shorts), 79% e roupa social (68%).

Do grupo entrevistado, 86% freqüentam a igreja 7,6 vezes no mês, vão a restaurante uma vez por semana (27%) e não freqüentam estádio de futebol (82%). A música é instrumento de identificação do grupo: 98% ouvem música com freqüência e 73% compram livro mensalmente. A pesquisa apontou ainda que 73% assistem programas religiosos regularmente. Silas Malafaia, tem 49% da preferência. R.R Soares vem em segundo com 38%.

Segundo declaração do presidente da empresa que solicitou a pesquisa o comportamento do consumidor cristão está mudando com tempo. Ele está ficando cada vez mais exigente e buscando marcas de qualidade. “As empresas estão descobrindo o potencial de se investir no segmento cristão. É um segmento fiel, ávido por bons produtos. Uma prova que neste ano empresas como Sony, Som Livre, Ediouro, EMI, estão trabalhando neste grupo que deve representar 50% da população brasileira até 2020”, enfatizou.

O segmento cristão movimenta segundo estimativas de mercado, R$ 1 bilhão de reais em produtos por ano, atraindo investidores de toda parte do mundo.

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Fonte: IBOPE – ExpoCristã

E disseram-lhe de entre a multidão alguns dos fariseus: Mestre, repreende os teus discípulos.

E, respondendo ele, disse-lhes: Digo-vos que, se estes se calarem, as próprias pedras clamarão.

Lucas 19:39 e 40

Um dos assuntos que tem tido destaque nos últimos dias são as declarações que no último dia 27 o apresentador da TV Bandeirantes José Luís Datena fez declarando “guerra” aos ateus.

Não sei se de fato o Sr Datena tem um compromisso com o nosso Senhor, mas ele fez o que muito evangélico não faz, declarou a existência de Deus e que o temor a Ele nos faz melhores.

A palavra nos fala que em Jó 28:28: Eis que o temor do Senhor é a sabedoria, e apartar-se do mal é a inteligência. Então não me resta mais nada além de concordar com as declarações do Sr Datena.

A repercussão do assunto foi tão grande que nessa madrugada o colunista Hélio Schwartsman da Folha.com escreveu uma crônica sobre o assunto, vamos ver onde isso vai parar.

A seguir a crônica de Hélio Schwartsman:

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A pedidos, comento a guerra que o apresentador da TV Bandeirantes José Luís Datena declarou aos ateus do Brasil.

Tudo começou no último dia 27, quando o âncora, a pretexto de comentar um par de crimes hediondos, resolveu criar um enquete na qual as pessoas deveriam entrar em contato com o programa e responder se acreditavam ou não em Deus.

Quando o número de “nãos” superou suas expectativas, Datena resolveu intervir, incentivando os fiéis a votar a favor do Todo-Poderoso. A seguir, alguns dos melhores momentos:

“–Como? Nós temos mais de mil ateus? Aposto que muitos desses estão ligando da cadeia.”

“–Ateus são pessoas sem limites, por isso matam, cometem essas atrocidades. Pois elas acham que são seu próprio Deus.”

“–É só perguntar para esses bandidos que cometem essas barbaridades pra ver que eles não acreditam em Deus.”

O apresentador disse ainda que só quem não acredita em Deus é capaz de cometer crimes. Afirmou que ateus são “pessoas do mal”, “bandidos”, “estupradores”, “assassinos”. Chegou bem perto de declarar que a culpa da violência e da corrupção no Brasil é dos ateus.

Ao final da diatribe, provavelmente alertado pela produção de que havia protestos, tentou contemporizar. Reconheceu a possibilidade lógica de existir pessoas que não acreditam em Deus e não cometem crimes. E emendou:

“–Mas a maioria de quem (sic) mata, de quem estupra, de quem violenta, de quem comete crimes bárbaros, já esqueceu de deus há muito tempo. Há muito tempo.”

A blogsfera dos ateus está em polvorosa. Meu amigo Daniel Sottomaior, da Associação Brasileira de Ateus e Agnósticos (Atea), já quer processar o apresentador.

Pessoalmente, não acho que seja o caso. Acredito em liberdade de expressão em sua forma forte. O Datena é livre para dizer o que pensa de ateus, e, nós para afirmar o que quisermos de suas declarações, da religião e da própria ideia de Deus. O debate tende a ficar veemente, mas, enquanto ninguém substituir palavras por fogueiras, estamos num jogo razoavelmente civilizado. Se só pudermos dizer o que as pessoas estão dispostas a ouvir sem ofender-se, a liberdade de expressão nem precisaria estar inscrita na Constituição.

Isto posto, analisemos o mérito das acusações do apresentador. Bem ao modo dos religiosos, valho-me de uma parábola.

Como mostrou reportagem de minha autoria publicada há poucos dias na Folha e na Folha.com, a Cúria Metropolitana de São Paulo foi condenada por litigância de má-fé, mais especificamente, por violar o inciso II do artigo 17 do Código de Processo Civil ao “alterar a verdade dos fatos” nos autos do processo –ou seja, por mentir.

Tal prática não contraria só a justiça dos homens mas também o oitavo mandamento, que reza: “Não levantarás falso testemunho contra teu próximo” (Êx. 20,16).

Consultada, a cúria preferiu não comentar o caso. Disse apenas que já interpôs recurso contra a decisão no Tribunal Superior do Trabalho, em Brasília.

A condenação saiu por unanimidade pela 12ª Turma do Tribunal Regional do Trabalho de São Paulo. Ela veio no curso da ação movida pelo economista Paulo Roberto Arvate, professor da PUC que havia sido demitido em 2006, no meio de uma ampla reformulação da universidade, que enfrentava séria crise econômica.

O advogado de Arvate, Nelson Rothstein Barreto Parente, acionou não apenas a Fundação São Paulo, mantenedora da PUC, mas também a cúria, por entender que a segunda controla a primeira.

Os defensores da cúria contra-argumentaram, afirmando que a relação entre seu cliente e a fundação se limitava à escolha do reitor, não havendo, portanto, nenhuma possibilidade de ingerência. Com isso, a inclusão da cúria como parte na ação seria despropositada.

Foi aí que a igreja entrou em apuros. Tais declarações contrariavam não apenas os estatutos da PUC, que atribuem ao arcebispo de São Paulo o posto de grão-chanceler e diversos poderes na universidade, como também entrevistas de dom Cláudio Hummes (arcebispo até 2007) e de dom Odilo Scherer (arcebispo a partir de 2007) dadas à Folha em que ambos diziam explicitamente que a reestruturação da PUC foi ordenada pela igreja.

Com isso, Barreto Parente pediu a condenação da cúria por litigância de má-fé, e a Justiça lhe deu razão em dezembro passado. O professor demitido venceu a ação.

O que essa historieta mostra? Ela sugere que é complicado ligar de forma forte virtude a religião. Embora diversas crenças se apresentem como fonte da moral, esse é um vínculo que não resiste às evidências empíricas disponíveis nem à análise da incipiente ciência moral.

Se é da religião que vem a moral, deveríamos, como vivamente prognosticou Datena, encontrar nas prisões um grupo desproporcionalmente grande de ateus e menor de religiosos. Não é isso, porém, o que sugerem os dados. Estatísticas reveladas por uma funcionária do Birô Federal de Prisões dos EUA de 1997 mostraram que a proporção de cristãos era de 80%, mesmo valor da população geral. Muçulmanos, que correspondem a algo entre 1% e 3% dos norte-americanos, eram 7,2% dos presidiários.

Já os ateus declarados, que se contam em 0,4% na população geral, eram 0,2% dos apenados.

É claro que esses dados precisam ser apreciados criticamente. Para começar, é preciso lembrar que especialmente na cadeia as pessoas mudam de religião. É provavelmente isso o que explica a concentração de muçulmanos, que já há vários desenvolvem um forte trabalho de conversão de presidiários.

Outro ponto polêmico é o da confusão entre “ateus” e “sem religião”. É bastante razoável supor que, devido ao preconceito, muitos ateus “se escondam” na categoria “sem religião” ou dos que se recusam a revelar sua crença. Daí que a medida mais prudente é considerar apenas os que se declaram abertamente ateus. Aí, é claro, a base fica pequena demais para elucubrações mais sofisticadas.

Seja como for, esses dados servem para mostrar que a religião não oferece efeitos protetores sobre o crime. E, se é verdade que há menos ateus, isso provavelmente se deve ao fato de que essa é uma população mais instruída e, consequentemente, rica. A pobreza é um fator preditivo de criminalidade bem mais poderoso que a religião.

A ausência de vínculo entre religião e “bom comportamento” também foi verificada nos EUA em relação a divórcios (vistos como pecado ou falha moral por várias igrejas) e trabalho voluntário de médicos. Na verdade, médicos ateus e agnósticos se mostraram um pouquinho mais generosos para com os necessitados do que seus colegas religiosos, de acordo com um trabalho citado por Darrel Rey em “The God Virus”.

No Brasil, temos pelo menos os dados das separações. Como procurei mostrar numa reportagem publicada (só para assinantes da Folha e do UOL) há algumas semanas, as religiões não bastam para segurar os casamentos.

Esses resultados talvez sejam surpreendentes para o Datena, mas não à luz da biologia. Numa leitura darwinista, a moral nada mais é do que uma coleção de sentimentos como os de justiça, culpa, raiva, lealdade que evoluíram para possibilitar e aprimorar a vida em sociedade. O advento da linguagem permitiu relações muito mais sofisticadas de altruísmo recíproco. É basicamente essa complexidade que nos diferencia de outros primatas.

Evidentemente, tudo isso teve de ocorrer dezenas de milhares de anos antes de o primeiro padre rezar a primeira missa –ou nossa espécie não teria chegado até aqui.

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Fonte: Folha.com – Hélio Schwartsman

A Igreja Universal do Reino de Deus  construirá uma réplica do Templo de Salomão, aqui no Brasil, na cidade de São Paulo (SP). Será uma mega igreja, com 126 metros de comprimento e 104 metros de largura, dimensões que superam as de um campo de futebol oficial e as do maior templo da Igreja Católica da cidade de São Paulo, a Catedral da Sé. São mais de 70 mil metros quadrados de área construída num quarteirão inteiro de 28 mil metros. A altura de 55 metros corresponde a de um prédio de 18 andares, quase duas vezes a altura da estátua do Cristo Redentor. Com previsão de entrega para daqui a 4 anos, a obra será um marco na história da Igreja Universal do Reino de Deus.

O complexo também contará com 36 Escolas Bíblicas com capacidade para comportar aproximadamente 1,3 mil crianças, estúdios de tevê e rádio, um auditório para 500 pessoas, além de um estacionamento para mais de mil carros.

Projetado para causar o menor impacto possível ao meio ambiente, o templo será construído com materiais reciclados e regionais de alta tecnologia, que proporcionarão o uso racional da energia, possibilitando a reutilização de água e calor.

Na área externa será feito um memorial com 250 metros quadrados que poderá ser usado como um espaço para exposições e eventos. A ideia seria contar ali não só a história da Igreja, mas também explicar um pouco do funcionamento do templo como obra de engenharia.

De acordo com o arquiteto e autor do projeto, Rogério Silva de Araújo, o empreendimento é arrojado e emprega tecnologia de ponta, para que quando as pessoas entrem no local, viajem pelo tempo e sintam-se como se estivessem no primeiro templo construído por Salomão. “Começando pela fachada, passando pelo átrio e chegando internamente na nave, criamos uma visão de maneira a remeter as pessoas ao  passado. Para tanto, estamos nos valendo de toda tecnologia de ponta associada ao bom senso na arquitetura de maneira a não criar este choque de épocas”, diz Araújo.

Ainda dentro da Igreja, uma arca representando a Arca da Aliança será colocada sobre o altar com o objetivo de proporcionar um efeito tridimensional, que, quando aberta, poderá ser observada totalmente em seu interior e também refletirá no batistério, criando a sensação, durante o batismo, de que a pessoa estará se batizando dentro da Arca. Na face frontal do altar serão aplicadas doze pedras representando as doze tribos de Israel, e todo o altar será ladeado por duas colunas diferenciadas chamadas Joaquim e Boaz, nomes também citados na Bíblia. A Igreja será no Brás (zona leste da capital paulista) e terá capacidade para mais de 10 mil pessoas sentadas.

De acordo com o bispo Edir Macedo, o local não será de ouro, mas as riquezas de detalhes empregados em cada parte do templo serão muito parecidas com os do antigo santuário. “Nós encomendamos o mesmo modelo de pedras de Jerusalém que foram usadas por Salomão, pois vamos revestir as paredes do templo com elas. Nós queremos que as pessoas tenham um lugar bonito para buscar a Deus e também a oportunidade de tocar nessas pedras e fazer orações nelas.”, comentou o bispo durante reunião realizada em São Paulo. Ele acredita que a visitação ao Templo não se limitará somente aos fieis da IURD, mas se tornará um ponto turístico e cultural, que atrairá pessoas do mundo todo.

Para o presidente da Juventude Judaica Organizada, Persio Bider, a iniciativa poderá promover um melhor entendimento ao povo brasileiro não judaico a respeito de Israel e dos judeus, eliminando preconceitos e o antissemitismo, ainda presente na sociedade. “Somente por meio do conhecimento mútuo poderemos erradicar qualquer tipo de preconceito ou discriminação por parte de ambos e, assim, trabalharmos juntos no que temos de semelhanças e nos respeitarmos no que pensamos e acreditamos de diferente. Temos muito em comum e precisamos nos unir para que seja possível trabalharmos ativamente em uma sociedade mais justa, positiva e focada em uma coexistência e inter-religiosidade plena, razão pela qual acredito ser muito interessante a iniciativa do bispo Macedo, que entendo amar muito a Terra de Israel e o povo judeu”, afirma Bider.

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Vídeo: Réplica do Templo de Salomão da Igreja Universal do Reino de Deus em São Paulo

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Fonte: Bispo Edir Macedo via Gospel+

O governo federal lançou nesta quarta-feira o programa “Cinema Perto de Você”, que tem como objetivo estimular empreendimentos privados, com linhas de financiamento do Banco Nacional de Desenvolvimento Econômico e Social (BNDES), para a construção de 600 novas salas de cinema em todo país. A meta é fazer com que todos os municípios com mais de 100 mil habitantes que ainda não tenham salas passem a tê-las. São 89 municípios nessas circunstâncias, entre elas Belford Roxo (RJ).

Lula, que por diversas ocasiões foi ovacionado com o coral “olê, olê, olá, Lula, Lula”, afirmou que é preciso que os empresários se preocupem em criar condições para atrair o público para o cinema. Ele disse que muitas salas foram vendidas para igrejas porque elas ofereceram melhor negócio para os empresários.

- Precisamos mostrar para o empresário que é melhor ter um cinema do que vender a sala para uma igreja qualquer.

Para Lula, a boa qualidade da TV brasileira também faz com que as pessoas fiquem em casa.

- Somos um pouco vítimas da qualidade da TV brasileira. Algumas exibem novelas que prendem as pessoas em casa. Precisamos oferecer vantagens – sugeriu.

O BNDES dispõe de R$ 500 milhões para o programa. O presidente Luiz Inácio Lula da Silva assinou uma medida provisória que, se aprovada, garante isenção de impostos federais (PIS/Cofins) para os novos empreendimentos. Lula cobrou dos governadores e prefeitos que façam o mesmo.

Municípios com população entre 100 mil e 500 mil – 146 no total – que já têm salas de cinema, como é o caso de Luziânia e de Florianópolis (SC), também poderão aderir ao programa, bem como cidades acima de 500 mil, com predominância da população na classe C. Para ter acesso ao crédito, os empreendimentos devem prever, no mínimo, três salas . A operação financeira mínima será de R$ 1 milhão, com dez anos de prazo para pagamento.

Fonte: Correio Braziliense, O Globo e O Galileo

O meia Kaká irá promover neste domingo, na cidade de Johanesburgo, na África do Sul, a estréia mundial de um vídeo religioso estrelado e produzido por ele mesmo, chamado “Kaká – Este é o ritmo do meu jogo”, no qual o camisa 10 da Seleção Brasileira declara a sua fé e diz que “todos têm a necessidade de uma liderança, de condução, de saber para onde ir”.

Um trailer do filme foi distribuído nesta sexta. “Eu creio que Deus tem um propósito pra vida de cada um de nós. E acredito que o meu é pelo esporte, pelo futebol, levar o nome de Jesus Cristo”, diz o jogador na capa do DVD.

O atleta do Real Madrid costuma comemorar seus gols apontando para cima, agradecendo a Deus. Em 2007, doou o prêmio recebido da Fifa de melhor jogador do mundo para a Igreja Renascer, onde se casou dois anos antes. Além disso, tem mensagem religiosa nas suas chuteiras personalizadas.

A fé de Kaká virou motivo de discussão recentemente. Na última terça, em entrevista na concentração brasileira, ele afirmou que o jornalista Juca Kfouri tem lhe criticado não por motivos profissionais, mas por causa da sua pregação de fé.

O jogador não pôde enfrentar a seleção portuguesa nesta sexta por estar cumprindo suspensão pelo cartão vermelho recebido contra Costa do Marfim, e acompanhou o empate sem gols das tribunas do estádio. Com o resultado, o Brasil avançou às oitavas de final do Mundial.

KAKÁ – ESTE É O RITMO DO MEU JOGO

Fonte: Gospel+

ILHA GRANDE

Por muito pouco uma tragédia como a do dia 1º na Enseada do Bananal não ocorreu em outra praia de Ilha Grande, a Vermelha. Lá, deslizamentos de terra e pedras atingiram 17 casas e uma igreja naquela madrugada. Apesar do cenário de devastação, todos os moradores conseguiram escapar. A maioria correu para perto do mar. Em toda Ilha Grande, foram contabilizados pelo menos 60 deslizamentos, segundo Jesi Batista dos Santos, de 52 anos, o Mão Branca, coordenador de Limpeza e Reparos na região.

A Praia Vermelha – um dos pontos de partida para expedições submarinas na ilha – é a penúltima antes da parte oceânica. Houve deslizamentos em cinco pontos. Eles ocorreram no mesmo horário em que houve a tragédia no Bananal, por volta das 3 horas. Um igreja da Assembleia de Deus, que ficou parcialmente destruída, escorou uma montanha de terra levada pela enxurrada, salvando pelo menos três casas.

“Deus usou a igreja como escudo”, disse Manoel José Tenório Pimenta, de 65 anos, que morava na casa em frente ao templo com a mulher, dois filhos, o genro e três netos. Na casa ao lado, também interditada pela Defesa Civil, estavam outro filho dele com a mulher e dois netos.

Com a avalanche, uma pedra de 20 metros de altura despencou do alto do morro sobre uma casa no canto esquerdo da praia. Pai, mãe, filha e um casal de amigos que passava o réveillon na casa haviam saído pouco antes, preocupados com a chuva forte e o risco de desabamento no local.

A destruição no entorno foi total. Até o curso de um riacho foi desviado pela montanha que veio abaixo, deixando uma cicatriz na mata. “Parecia um dominó”, contou o pescador Cláudio Neves Garcia, de 30 anos. Ele morava no topo do morro com a sua família, que está abrigada na Escola Municipal Ayrton Senna da Silva.

Garcia abandonou a casa correndo com a mãe, os sete irmãos, o filho de 6 anos e a namorada, a turista espanhola Cristina Costea, de 33, que está na praia há um mês. “Ouvimos os ruídos e saímos. Fomos para a praia e ficamos até o dia clarear. De manhã, vimos o efeito (do deslizamento).” Os desabrigados receberam da prefeitura colchões, comida, água, material de limpeza, gelo e velas. Até ontem à tarde, a ilha continuava sem luz, pelo quarto dia.

Benedito Brás de Oliveira, de 94 anos, teve sua casa destruída com a queda de uma barreira. Eram oito pessoas na residência. “Levantei quando começou um barulho forte e chamei meus netos. Foi um susto muito grande. Tenho pena, não queria sair da minha casa”, disse o pescador aposentado, que ganhou abrigo na Pousada Acaiá.

Cerca de 300 pessoas moram na Praia Vermelha. As pousadas estavam fechadas. Vizinha, a Praia Grande de Araçatiba teve sete casas interditadas. “Houve uma avalanche de desistências de turistas. A ilha como um todo sofreu uma debandada após a tragédia no Bananal”, disse o subprefeito de Ilha Grande, Paulo Bicalho.

Segundo o gestor público, a ilha, que tem cerca de 7 mil moradores, costumava receber 2,5 mil pessoas por dia na alta temporada (em dezembro, janeiro e fevereiro), que ficavam em média por três dias na área. Oficialmente, a única praia interditada para o turismo é a Enseada do Bananal. Bicalho avaliou que a maioria dos 60 deslizamentos é de que pequena proporção. “Temos um caso grave no Bananal, com vítimas; e outro sem vítimas, na Praia Vermelha.”